Nilai Keluarga - Ibuku

God Almighty says in the Holy Quran: "By Time, Indeed, mankind is in loss, Except for those who have believed and done righteous deeds and advised each other to truth and advised each other to patience." Firman Allah Ta'ala: 'Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar'. (Qur'an, Al-Asr 103)

REMEMBER: "UMATi, UMATi, UMATi" worlduptown@yahoo.co.uk

Nilai Keluarga - Ibuku

Mendukung hubungan keluarga adalah wajib, sebagaimana Allah berfirman:

Firman Allah Taala: 'Wahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya - Hawa), dan juga yang membiakkan dari keduanya - zuriat keturunan - lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-yebut namaNya, serta peliharalah hubungan (silaturrahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu.' (Surah Al-Nisa '4: Ayat 1)

Firman Allah Taala: 'Dan berikanlah kepada kerabatmu, dan orang miskin serta orang musafir akan haknya masing-masing; dan janganlah engkau membelanjakan hartamu dengan boros yang melampau.' (Al-Isra 17: Ayat 26 )

Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu (semoga damai bersamanya) melaporkan bahawa RasulullAllah Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam (keamanan dan rahmat Allah ke atasnya) berkata:

"Allah menjadikan ciptaan-Nya, dan apabila Dia telah selesai, Al-Rahm (tali persaudaraan) bangun. Beliau berkata, 'Apa?'

Al-Rahm berkata: "Ini adalah kedudukan yang memohon perlindungan dengan Anda daripada terputus 'Beliau berkata,' Adakah anda tidak berasa gembira jika saya harus menjaga salah satu yang mengambil berat di antara kamu, dan memotong salah satu yang memotong anda? '

Al-Rahm berkata,' Sudah tentu, wahai Tuhan. Beliau berkata, 'Kemudian ia akan menjadi begitu."

Abu Hurairah memetik:

Firman Allah Taala '(Jika kamu tidak mematuhi perintah) maka tidakkah kamu harus dibimbang dan dikhuatirkan - jika kamu dapat memegang kuasa - kamu akan melakukan kerosakan di muka bumi, dan memutuskan hubungan silaturrahim dengan kaum kerabat?(Surat Muhammad 47: Ayat 22). (Riwayat Al-Bukhari, 6948)

Menegakkan hubungan kekeluargaan bermakna yang baik kepada saudara-mara seseorang, sama ada dengan memberi mereka perkara-perkara kebendaan atau merawat mereka dengan baik. Sekurang-kurangnya ini adalah ucapan mereka dengan salam dan tidak forsaking mereka.

Firman Allah Taala: Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan (dari awal mengandung hingga akhir menyusunya), dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa 2 tahun; (dengan yang demikian) bersyukurlah kepadaKu dan kepada kedua ibubapamu; dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan). *Dan jika mereka berdua mendesakmu supaya engkau mempersekutukan denganKu sesuatu yang engkau - dengan fikiran sihatmu - tidak mengetahui sungguh adanya maka janganlah engkau taat kepada mereka; dan bergaulah dengan mereka di dunia dengan cara yang baik. Dan turutlah jalan orang-orang yang rujuk kembali kepadaKu (dengan tauhid dan amal-amal yang soleh). Kemudian kepada Akulah tempat kembali kamu semuanya, maka Aku akan menerangkan kepada kamu segala yang kamu telah kerjakan. (Surah Luqman 31: Ayat 14-15)

Yang telah ditetapkan Allah itu layanan yang baik daripada ibu bapa yang telah mushrikin. Memberikan mereka penghormatan dan kebaikan, walaupun dosa kejam yang mereka memberitahu anak-anak mereka untuk melakukan, yang merupakan jenayah mengaitkan sesuatu dalam ibadah di sisi Allah. Apa yang kemudian anda fikir adalah kes dengan ibu bapa Islam, lebih-lebih lagi jika mereka yang bertakwa?

Demi Allah, hak-hak mereka adalah antara hak yang paling penting dan paling tertentu, dan memenuhi hak-hak ini dengan cara yang sepatutnya adalah salah satu tugas yang paling sukar dan paling penting. Yang dipandu untuk melakukan ini adalah benar-benar petunjuk, dan yang tidak membantu untuk melakukan ini benar-benar kehilangan. Hadis-hadis tidak terkira banyaknya juga mengesahkan perkara ini.

Menurut hadith yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu (semoga damai bersamanya): "Seorang lelaki datang kepada Nabi Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam (keamanan dan rahmat Allah kepadanya) dan berkata:

Wahai Rasulullah, yang di kalangan orang-orang yang paling berhak dalam persahabatan yang baik saya? 'Beliau berkata, 'Ibumu.'

Beliau bertanya,' Kemudian siapa? "Beliau berkata, 'Ibumu.'

Beliau bertanya, 'Kemudian siapa?' Beliau berkata, 'Ibumu.'

Beliau bertanya, 'Kemudian siapa?' Beliau berkata, 'Kemudian bapa kamu. "(Riwayat al-Bukhari, 4/13, dan Muslim, 2548).

Berbakti kepada Ibu Bapa Anda

Allah telah memerintahkan kita untuk menjaga ibu bapa kita dengan baik, dan Dia telah dikaitkan ini perintah untuk menyembah-Nya dan larangan menyekutukan apa-apa jua dalam ibadat dengan-Nya. Hak-hak ibu dalam hal ini telah ditekankan lebih daripada bapa.

Firman Allah Taala:

Dan (ingatlah wahai Muhammad), ketika Kami mengikat perjanjian setia dengan Bani Israil (dengan berfirman): "Janganlah kamu menyembah melainkan Allah, dan berbuat baiklah kepada kedua ibu bapa, dan kaum kerabat, dan anak-anak yatim, serta orang-orang miskin; dan katakanlah kepada sesama manusia perkataan-perkataan yang baik; dan dirikanlah sembahyang serta berilah zakat". Kemudian kamu berpaling membela-kangkan (perjanjian setia kamu itu) kecuali sebahagian kecil dari kamu; dan sememang-nya kamu orang-orang yang tidak menghiraukan perjanjian setianya. (Surah Al-Baqarah 2: Ayat 83).

Ibn Abbas berkata:

Ini bermakna menjaga mereka dengan penuh hormat dan kebaikan, dan merendahkan sayap merendah diri kepada mereka, tidak menjawab mereka kasar atau amat nyata kepada mereka, tidak menaikkan suara seseorang kepada mereka, tetapi merendah diri ke arah mereka sebagai seorang hamba kepada tuannya. "

Firman Allah Taala:

"Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan "Ha", dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun). *Dan hendaklah engkau merendah diri kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu, dan doakanlah (untuk mereka, dengan berkata): "Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil." (Surah Al-Isra' 17: Ayat 23-24).

Al-Baghawi (semoga Allah memberi rahmat kepadanya) berkata:

Ini bermakna tidak berkata apa-apa yang mungkin mengandungi tanda-tanda sedikit kerengsaan. ('Uff' perkataan dalam ayah, diterjemahkan di sini sebagai 'perkataan yang tidak menghormati'] datang dari perkataan 'AFF', yang serupa dengan perkataan 'Taff'; kedua-dua perkataan merujuk kepada kotoran yang terkumpul di bawah kuku, dan (dalam bahasa Arab) apabila seseorang itu marah dan bosan dengan sesuatu, seseorang berkata 'uff!' kepadanya. "

Abu Baddaah Al-Tajeebi berkata:

"Saya berkata kepada Sa'eed ibn Al-Musayyab:

'Saya faham segala-galanya di dalam Al-Quran tentang menghormati ibu bapa, selain dari aayah" Tetapi kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun) "(Al-Isra' 17:23). Apakah syarat-syarat penghormatan (Al-qawl Al-Karem)? '

Ibn Al-Musayyab berkata: "Ia adalah cara di mana hamba yang telah dilakukan oleh salah menghampiri induk yang keras dan ketat."

Makhool berkata:

"Menghormati ibu bapa adalah kifarat dosa-dosa besar."

Anda perlu bersabar dengan ibu anda dan meletakkan dengan rawatan keras pada bahagian, yang pada masa yang mungkin menyakitkan kepada anda. Dengan merawat dengan penuh hormat dan berurusan dengan dia sila, anda akan mendapat keredaan dan kasih sayang. Cuba untuk mengelakkan perkara-perkara yang akan mencetuskan dan membuat marah dia, walaupun mereka berada dalam minat anda, tanpa menyebabkan kemudaratan kepada diri sendiri.

Ibumu Hak Atas Anda, dan Hak-hak Anda ke Atas Beliau

1 - Hak ibu ke atas anaknya

Ibu telah banyak hak-hak utama ke atas anaknya. Hak-hak ini tidak terkira banyaknya, tetapi kita boleh menyebut perkara-perkara berikut:

(A) Cinta dan rasa hormat, seberapa banyak yang mungkin, kerana dia yang paling layak orang teman baik anaknya.

Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu (semoga damai bersamanya) berkata: "Seorang lelaki datang kepada Rasulullah Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam (keamanan dan rahmat Allah kepadanya) dan berkata,

'Wahai Rasulullah, yang di kalangan orang-orang yang paling berhak dalam persahabatan yang baik saya?' Beliau berkata, 'Ibumu.'

Lelaki itu bertanya, 'Kemudian siapa?' Beliau berkata, 'Ibumu.'

Beliau bertanya, maka siapa? Beliau berkata, 'Ibumu.'

Beliau bertanya, 'Kemudian yang?' Beliau berkata, 'Bapa kamu. "

Beliau adalah salah satu yang dibuat rahim sebuah kapal untuk anda dan dipelihara anda dari dadanya. Anda tidak mempunyai pilihan tetapi untuk cintanya. Fitrah (kecenderungan semula jadi manusia) menyeru kamu kepada cintanya. Kasih sayang antara ibu dan kanak-kanak dan kanak-kanak dan ibu-ibu adalah sesuatu yang Allah telah dipupuk walaupun pada haiwan, jadi ia adalah lebih sesuai untuk anak-anak manusia, dan bagi umat Islam khususnya.

(B) Mengambil berat tentang dia dan menjaga hal-ehwal itu jika dia perlu bahawa ini adalah hutang yang terletak di atas bahu kanak-kanak. Adakah dia tidak menjaga beliau ketika beliau kanak-kanak dan tinggal dengan dia pada waktu malam dan menanggung semuanya dengan kesabaran?

Firman Allah: (yang bermaksud):

"Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung susah payah dan telah melahirkannya dengan menanggung susah payah. Sedang tempoh mengandungnya beserta dengan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa 30 bulan. Setelah ia besar sampai ke peringkat dewasa yang sempurna kekuatannya dan sampai ke peringkat umur 40 tahun, berdoalah ia dengan berkata: "Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatmu yang engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redhai; dan jadikanlah sifat-sifat kebaikan meresap masuk ke dalam jiwa zuriat keturunanku. Sesungguhnya aku bertaubat kepadamu, dan sesungguhnya aku dari orang-orang Islam (yang tunduk patuh kepadamu)". (Surah Al-Ahqaf 46: Ayat 15)

Ini walaupun mengambil keutamaan ke atas jihad jika terdapat konflik antara kedua-dua.

Ibn 'Abdullah ibn' Amr Al-'Aas Radhiyallahu Anhu (semoga damai bersamanya) berkata:

"Seorang lelaki datang kepada Nabi Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam (keamanan dan rahmat Allah kepadanya) dan meminta kebenaran untuk mengambil bahagian dalam jihad. Rasul Allah Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam (keamanan dan rahmat Allah ke atasnya) berkata kepadanya, 'Adakah orang tuamu masih hidup?' Beliau berkata, 'Ya.' Beliau berkata, 'Kemudian jihad anda dengan mereka.' "(Riwayat al- Bukhaari, 2842; Muslim, 2549)

(C) Tidak menyinggung perasaan mereka atau berkata atau melakukan apa-apa yang mereka tidak suka.

Firman Allah: (yang bermaksud):

Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan "Ha", dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun). (Surah Al-Isra 17: Ayat 23)

Jika Allah telah mengharamkan kita malah berkata "uff" (diolah semula sebagai "perkataan yang tidak menghormati" dalam terjemahan makna aayah) kepada ibu bapa kita, maka bagaimana dengan seseorang yang hiss mereka?

(D) Perbelanjaan menimpa dirinya jika suaminya dia yang memerlukan dan tidak mempunyai suami yang boleh menghabiskan pada isteri atau jika suaminya adalah miskin; bagi orang-orang yang bertakwa, perbelanjaan ibu salah satu dan makan dia lebih berharga daripada memberi makan anak-anak mereka sendiri.

Ibn 'Umar Radhiyallahu Anhu (semoga damai bersamanya) meriwayatkan bahawa Rasul Allah Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam (keamanan dan rahmat Allah ke atasnya) berkata:

"3 lelaki keluar berjalan dan hujan mula jatuh pada mereka. Mereka memasuki gua di sebuah gunung, kemudian batu jatuh (menyekat pintu masuk ke gua). Mereka berkata satu sama lain, Berdoalah kepada Allah menurut amalan-amalan terbaik yang kamu telah kerjakan.

Salah seorang daripada mereka berkata, Ya Allah, ibu bapa saya telah tua dan saya digunakan untuk keluar dan cenderung kepada kawanan saya, maka saya akan susu mereka dan membawa susu kepada ibu bapa saya untuk mereka minum dari, maka saya akan memberikan beberapa kanak-kanak.

Satu malam saya pulang lewat dan mendapati mereka tidur. Saya tidak mahu untuk bangun dari tidur mereka, dan kanak-kanak menangis di kaki saya. Saya terus menunggu dan kanak-kanak yang disimpan menangis sehingga subuh memecahkan.

Ya Allah, jika Engkau tahu yang saya lakukan itu demi Mu, kemudian membuka jalan untuk kami melalui mana kami dapat melihat langit. Jadi cara yang telah dibuka untuk mereka . . . "(Riwayat Al-Bukhari, 2102; Muslim, 2743)!

(E) Mematuhi apabila dia memberitahu anda untuk melakukan sesuatu yang baik. Tetapi jika dia memberitahu anda untuk melakukan sesuatu yang buruk, seperti syirik, maka seharusnya tidak patuh kepada mana-mana diwujudkan jika ia melibatkan keingkaran kepada Pencipta.

Firman Allah: (yang bermaksud):

"Tetapi jika mereka (kedua-dua) mendesakmu supaya engkau mempersekutukan denganKu sesuatu yang engkau - dengan fikiran sihatmu - tidak mengetahui sungguh adanya maka janganlah engkau taat kepada mereka; dan bergaulah dengan mereka di dunia dengan cara yang baik. Dan turutlah jalan orang-orang yang rujuk kembali kepadaKu (dengan tauhid dan amal-amal yang soleh). Kemudian kepada Akulah tempat kembali kamu semuanya, maka Aku akan menerangkan kepada kamu segala yang kamu telah kerjakan. (Surah Luqman 31: Ayat 15)

(F) Selepas ibu seseorang meninggal dunia, ia adalah Sunnah untuk memenuhi apa-apa sumpah bahawa dia telah membuat, dan memberi zakat, dan menunaikan Haji dan Umrah bagi pihak beliau.

Ia telah dilaporkan dari Ibn Abbas Radhiyallahu Anhu (semoga damai bersamanya) bahawa seorang wanita dari Juhaynah datang kepada Nabi Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam (keamanan dan rahmat Allah kepadanya) dan berkata:

Ibu saya berikrar untuk pergi Haji, tetapi dia meninggal dunia sebelum dia berbuat demikian. Bolehkah saya mengerjakan Haji bagi pihaknya?

"Beliau berkata," Ya, mengerjakan Haji bagi pihak beliau.

Adakah anda tidak berfikir bahawa jika ibu anda berhutang hutang yang anda akan membayar untuknya?

Memenuhi hutang kepada Allah, untuk Allah yang lebih berhak mendapat apa yang terhutang kepada-Nya harus dibayar. "(Diriwayatkan oleh al-Bukhaari, 1754).

(G) Selepas beliau meninggal dunia, ia juga Sunnah maruahnya dengan mengekalkan hubungan dengan orang-orang yang dia digunakan untuk terus berhubung dengan, seperti saudara-mara dan rakan-rakannya.

Telah diriwayatkan daripada 'Abd-Allah ibn' Umar bahawa Rasulullah (keamanan dan rahmat Allah ke atasnya) berkata:

Amal-amal soleh yang terbaik bagi seorang lelaki untuk terus berhubung dengan kawan-kawan bapanya selepas dia mati. "(Riwayat Muslim, 2552).

2 - Hak-hak anda ke atas ibu anda

(A) Bahawa dia harus menjaga anda semasa anda masih kanak-kanak, penyusuan susu ibu dan memupuk anda. Ini adalah satu aspek yang terkenal sifat manusia yang telah diturunkan dari awal penciptaan.

Firman Allah: (yang bermaksud):

"Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama 2 tahun genap iaitu bagi orang yang hendak menyempurnakan penyusuan itu; dan kewajipan bapa pula ialah memberi makan dan pakaian kepada ibu itu menurut cara yang sepatutnya. Tidaklah diberatkan seseorang melainkan menurut kemampuannya. Janganlah menjadikan seseorang ibu itu menderita kerana anaknya, dan (jangan juga menjadikan) seseorang bapa itu menderita kerana anaknya; dan waris juga menanggung kewajipan yang tersebut (jika si bapa tiada). kemudian jika keduanya (suami isteri mahu menghentikan penyusuan itu dengan persetujuan (yang telah dicapai oleh) mereka sesudah berunding, maka mereka berdua tidaklah salah (melakukannya). Dan jika kamu hendak beri anak-anak kamu menyusu kepada orang lain, maka tidak ada salahnya bagi kamu apabila kamu serahkan (upah) yang kamu mahu beri itu dengan cara yang patut. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah, serta ketahuilah, sesungguhnya Allah sentiasa melihat akan apa jua yang kamu lakukan. (Surah Al-Baqarah 2: Ayat 233)

(B) Beliau perlu membawa anda dengan cara yang benar, kerana dia akan bertanggungjawab untuk apa yang terdapat di sisi Allah pada hari kiamat. Anda adalah sebahagian daripada "kawanan" dan dia "gembala" anda.

Ia telah dilaporkan bahawa 'Abd-Allah ibn' Umar berkata: "Aku mendengar Rasulullah Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam (keamanan dan rahmat Allah ke atasnya) berkata:

'Setiap kamu adalah gembala dan setiap kamu bertanggungjawab bagi kawanan. Imam adalah seorang gembala dan bertanggungjawab untuk berduyun-duyun.

Seorang lelaki adalah pengembala keluarganya dan bertanggungjawab bagi kawanan.

Seorang wanita adalah pengembala rumah suaminya dan bertanggungjawab bagi kawanan itu.

Hamba adalah pengembala kekayaan tuannya dan bertanggungjawab untuk berduyun-duyun.

'Saya fikir bahawa dia berkata, "Ada seorang gembala kekayaan bapanya dan bertanggungjawab untuk berduyun-duyun.

Setiap kamu adalah gembala dan setiap kamu bertanggungjawab bagi kawanan "(Riwayat al-Bukhari, 853; Muslim, 1829).

3 - perkara Dibenarkan bahawa ia adalah dibenarkan untuk anda lakukan tanpa ibu kamu campur tangan dalam hal ehwal anda

Dia tidak mempunyai hak untuk membuat keputusan tentang apa yang anda harus mengambil kira perkara-perkara yang dibenarkan di mana dia tidak mempunyai kuasa, seperti makanan, minuman, pakaian,, ertinya pengangkutan, dan sebagainya.

Juga tidak dia mempunyai hak untuk campur tangan dalam pilihan isteri anda - jika dia benar - selagi anda tidak mengingkari Allah dengan mengambil kira itu. Pada masa yang sama ia ditetapkan (oleh Islam) yang anda harus cuba untuk menggembirakan walaupun dalam pilihan anda seorang isteri, jika dia menasihatkan anda dengan cara yang tidak akan membahayakan kamu sedikitpun.

Dengan kira campur tangan beliau dengan perkara-perkara yang seperti apabila anda keluar rumah atau masuk, atau keluar pada waktu malam dengan kawan anda: kedua-dua ibu bapa untuk melihat anak-anak mereka dengan mengambil kira, untuk mengekalkan kawalan barang-barang yang dan tidak membiarkan anak-anak mereka akan disesatkan oleh syarikat yang tidak baik.

Dalam kebanyakan kes, apabila anak-anak muda yang rosak adalah kerana syarikat (company) yang tidak baik.

Tentang hal ini, Rasulullah Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam (keamanan dan rahmat Allah ke atasnya) berkata:

"Seorang lelaki akan ikut cara teman rapat, maka hendaklah setiap kamu melihat kepada siapa kawan-kawan rapatnya."

(Riwayat Al-Tirmidhi, 2387; Abu Dawud, 4833 hadith ini di kelaskan hasan oleh Al-Tirmidhi dan sebagai Sahih oleh Al-Nawawi, seperti yang dinyatakan dalam Tuhfat Al-Ahwadhi, 7/42).

Ibu bapa juga perlu menonton apabila anak-anak mereka akan keluar dan apabila dia datang, kerana mereka tidak perlu memberi dia menerawang bebas, lebih-lebih lagi jika dia tidak soleh.

Anda perlu mengesahkan status mereka dan menghormati mereka dan menawarkan mereka teman yang baik, walaupun mereka memberi anda masa yang keras dengan mengambil kira perkara-perkara yang bahawa Allah telah membenarkan untuk anda.

Allah telah memerintahkan kita untuk menjaga ibu bapa kita dengan baik walaupun mereka adalah kuffar yang mengajak kamu kepada syirik, jadi bagaimana pula jika mereka menyeru kita kepada sesuatu yang ikhlas mereka percaya baik?

Walaupun kadang-kadang ia menyebabkan sedikit kesukaran mengenai sesuatu yang dibenarkan untuk anda, perkara yang terbaik untuk dilakukan adalah untuk taat kepada mereka dan melakukan apa yang mereka mahu.

Walaupun anda tidak perlu melakukan ini, ia adalah satu jenis pengorbanan dan memberi mereka keutamaan, kerana mereka adalah yang paling berhak diberi layanan yang baik.

Di dalam Al-Quran, Allah telah menyebut taat kepada ibu bapa serta-merta selepas ibadat kepada-Nya, untuk menunjukkan status yang tinggi yang diberikan ketaatan kepada ibu bapa.

4 - bapa anda mempunyai perlawanan akhir berkata tentang semua yang datang di bawah tanggungjawabnya. Sebagai contoh, dia adalah orang yang membuat keputusan di mana sekolah kanak-kanak yang bergantung kepadanya akan mengkaji. Bapa juga telah memberi kata putus mengenai apa-apa kaitan dengan harta, seperti anda menggunakan keretanya, mengambil wang itu, dan sebagainya.

Dengan mengenai seorang anak yang membesar dan bebas, dia membuat keputusan sendiri mengenai perkara-perkara yang Allah telah menghalalkan.

Anaknya perlu terus menghormati bapanya tidak kira berapa lama yang dia dapat, kerana ini mempunyai kaitan dengan menghormati ibu bapa dan menjagat mereka.

Telah diriwayatkan bahawa Ibn 'Umar berkata:

"Saya tidak pernah naik ke bumbung sebuah rumah di mana bapa saya."

Jika bapa memberitahu kanak-kanak untuk melakukan sesuatu yang baik, atau untuk berhenti melakukan sesuatu yang dibenarkan, dia harus taat kepadanya selagi yang tidak akan menyebabkan anaknya dalam sebarang bahaya.

5 - Dengan mengambil kira bagaimana anda boleh memberitahu ibu anda yang anda mahu lebih banyak kebebasan, ini boleh dicapai dengan kata-kata dan dengan perbuatan.

(A) Surat Ikatan

Selepas membuktikan kepada ibu anda dari segi praktikal bahawa anda tidak lagi kanak-kanak yang dia tahu dan anda telah menjadi seorang lelaki yang mampu untuk memikul tanggungjawab dan anda berkelakuan seperti seorang lelaki di hadapannya, jika dia melihat bahawa berkali-kali, dia akan mempercayai anda. Kemudian perkara yang akan mula menjadi lebih baik dan anda akan mempunyai kedudukan yang lebih tinggi di mata ibu anda.

(B) Perkataan

Dengan jelas membuktikan, secara senyap-senyap berbincang dan bercakap perlahan-lahan, dengan memberikan contoh-contoh sikap bunyi anda. Semoga Allah membuka hati ibu anda supaya dia akan berurusan dengan anda sebagai manusia yang bijak, matang, berakal, dewasa, selagi anda seperti itu.

Kepentingan Menghormati Ibu bapa di Dalam Islam?

Kepentingan menghormati ibu bapa ialah:

Pertama: ia adalah ketaatan kepada Allah dan RasulNya Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam (keamanan dan rahmat Allah ke atasnya). Firman Allah: (yang bermaksud):

"Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik dan berbakti kepada ibu bapanya" dan jika mereka berdua mendesakmu supaya engkau mempersekutukan Daku (dalam ibadatmu) dengan sesuatu yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya, maka janganlah engkau taat kepada mereka. Kepada Akulah tempat kembali kamu semuanya, kemudian Aku akan menerangkan kepada kamu segala yang kamu telah kerjakan. (Surah Al-'Ankabut 29: Ayat 8)

Firman Allah Taala: 'Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan "Ha", dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun)'. (Surah Al-Isra 17: Ayat 23).

Dalam Al-Sahihayn ia dilaporkan bahawa Ibn 'Abbas berkata:

"Rasulullah Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam telah ditanya mana surat ikatan adalah yang terbaik?

Beliau berkata, 'Iman kepada Allah dan RasulNya, maka menghormati ibu bapa . . ."

Dan terdapat banyak Ayat lain dan hadis Mutawaatir yang mengatakan perkara yang sama.

Ke-2: Mentaati dan menghormati ibu bapa adalah satu cara memasuki Syurga, sebagai ia adalah dilaporkan dalam Sahih Muslim dari Abu Hurairah bahawa itu Nabi Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam (keamanan dan kesejahteraan Allah ke atasnya) berkata "Dia adalah pasti, dia adalah ditakdirkan, dia adalah ditakdirkan "Dikatakan," Siapa, Ya Rasulullah? "Beliau berkata," Orang yang ibu bapa, satu atau kedua-dua mereka, sampai ke tua semasa hayatnya tetapi dia tidak masuk syurga. "(Sahih Muslim, 4627) .

Ke-3: Menghormati dan menghormati mereka membawa persahabatan dan kasih sayang.

Ke-4: menghormati dan mentaati mereka adalah satu cara menunjukkan rasa terima kasih kepada mereka kerana mereka adalah orang-orang yang membawa anda ke dalam dunia ini. Anda juga harus menunjukkan rasa terima kasih kepada mereka untuk membawa anda dan menjaga anda semasa anda masih muda. Firman Allah: (yang bermaksud):

Firman Allah Taala: 'Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan (dari awal mengandung hingga akhir menyusunya), dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa 2 tahun; (dengan yang demikian) bersyukurlah kepadaKu dan kepada kedua ibubapamu; dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan). (Surah Luqman 31: Ayat 14)

Ke-5: Jika satu penghormatan orang pada ibu bapanya, ini boleh menyebabkan anak-anaknya sendiri menghormati beliau. Firman Allah: (yang bermaksud):

Firman Allah Taala: 'Bukankah tidak ada balasan bagi amal yang baik - melainkan balasan yang baik juga?' (Surah Al-Rahman 55: Ayat 60)

Allah Maha Mengetahui.

Doa 'untuk panduan ibu anda

Perkara yang terbaik untuk anda lakukan adalah berdoa untuk petunjuk bagi ibu dan adik-beradik anda terutama saudara perempuan anda yang telah kembali kepada tabiat lama. Ini adalah apa yang Rasulullah Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam (keamanan dan rahmat Allah ke atasnya), sebagaimana yang dilaporkan dalam beberapa hadith, seperti berikut:

Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu (semoga damai bersamanya) melaporkan bahawa Tufayl ibn 'Amr Al-Dawsi dan para sahabat datang kepada Nabi Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam (keamanan dan rahmat Allah kepadanya) dan berkata:

"Wahai Rasulullah, Daws telah memberontak dan menderhaka, jadi berdoa kepada Allah terhadap mereka." Orang berkata, "Sekarang Daws sudah ditakdirkan!" Dia berkata, "Ya Allah, Daws pengguna dan membawa mereka di sini." (Riwayat Al- Bukhari, 2937).

Abu Hurairah berkata:

"Saya menghubungi ibu saya Islam, apabila dia masih musyrik. Satu hari, saya memanggil dia Islam dan dia berkata sesuatu mengenai Rasulullah Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam (keamanan dan rahmat Allah ke atasnya) yang mengganggu saya.

Saya datang kepada Rasulullah Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam (keamanan dan rahmat Allah ke atasnya), menangis, dan berkata:

'Wahai Rasulullah, saya memanggil ibu saya kepada Islam dan dia menolak. Hari ini saya dipanggil dan dia berkata sesuatu mengenai anda yang kecewakan saya. Berdoa kepada Allah untuk memberi petunjuk kepada ibu Abu Hurairah. '

Maka Rasulullah Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam (keamanan dan rahmat Allah ke atasnya) berkata:

'Ya Allah, memberi petunjuk kepada ibu Abu Hurairah.' rasa berharap kerana doa Nabi.

Apabila saya tiba di rumah, kerana saya datang berhampiran pintu, saya melihat ia renggang. Ibu saya mendengar jejak langkah saya dan berkata, 'Tinggal di mana anda berada, Abu Hurairah!'

Saya boleh mendengar bunyi air. Dia membasuh sendiri, mendapat berpakaian dan memakai khimar (kepala). Kemudian dia membuka pintu dan berkata, 'Wahai Abu Hurairah, saya menjadi saksi bahawa tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Allah, dan saya bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya.'

Saya kembali ke Rasul Allah Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam (keamanan dan rahmat Allah ke atasnya), menangis dengan kegembiraan, dan berkata, 'Wahai Rasulullah, berita baik! Allah telah menjawab doa anda dan telah membimbing ibu Abu Hurairah.

'Beliau memuji dan berterima kasih kepada Allah, dan berkata,' Itu adalah baik. 'Saya berkata,' Wahai Rasulullah, berdoa kepada Allah untuk membuat ibu saya dan saya sekalian untuk hambaNya yang beriman hamba, dan menjadikan mereka sekalian kepada kami. '

RasululluAllah Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam (keamanan dan rahmat Allah ke atasnya) berkata, 'Ya Allah, jadikanlah hamba-Mu ini (yang bermaksud Abu Hurairah) dan ibunya yang dikasihi kepada hamba Anda yang beriman, dan membuat orang-orang yang beriman yang dikasihi kepada mereka.' Terdapat tiada orang yang beriman yang mendengar saya atau melihat saya ', tetapi dia mencintai saya. "(Riwayat al-Bukhari, 4546).

Jabir berkata:

"Mereka berkata, 'Wahai Rasulullah, kami telah mengalami banyak dari anak panah Thaqeef (ini adalah apabila mereka berjuang, sebelum mereka menjadi Islam), supaya berdoa kepada Allah terhadap mereka.' Beliau berkata, 'Ya Allah, pengguna Thaqeef '"(Riwayat al-Tirmidhi, yang berkata: ini adalah ghareeb hadith hasan Sahih Sunan Al-Tirmidhi, 3877)

Sejarah ‘R i b a (Usury)

God Almighty says in the Holy Quran: "By Time, Indeed, mankind is in loss, Except for those who have believed and done righteous deeds and advised each other to truth and advised each other to patience." Firman Allah Ta'ala: 'Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.' (Qur'an, Al-Asr 103)

REMEMBER: "UMATi, UMATi, UMATi" HebrewKing@mail.com

Spread the WORD:  Iman

REMEMBER: "UMATi, UMATi, UMATi" worlduptown@yahoo.co.uk

Sejarah  ‘R  i  b  a

Seperti yang kita tahu, Allah telah mengharamkan pengambilan riba (Penindasan) dan dalam urus niaga fakta yang melibatkan riba dalam apa-apa cara. Ayat di dalam Al-Quran Kitab (yang lengkap sempurna) dan pelbagai hadis tentang subjek ini menjelaskan bahawa ia tidak hanya mengharamkan, tetapi yang dilarang dalam terma kuat.

Ia disebut sebagai 'peperangan menentang Allah dan Rasul' dan sebagai '30 kali lebih buruknya daripada zina. '

Barangan yang kukuh! Sekarang, Allah melarang jika Allah membuat sesuatu yang dilarang ia tidak, hanya untuk demi melarang sesuatu. Ia adalah kerana terdapat kemudaratan dalam perkara itu untuk manusia dan larangan itu adalah perintah bahawa orang ramai tidak harus menyebabkan diri mereka sendiri atau memudaratkan orang lain dan mengganggu keseimbangan masyarakat umat manusia.

Seperti yang kita lihat, riba kini telah menembusi setiap ruang lingkup masyarakat hidup kita. Ia adalah jenis riba kepada semua rasuah dan racun ia menyentuh dan tidak ada keraguan bahawa riba adalah punca segala penyakit dengan masyarakat kita yang adalah berkiatan (riddled).

Di mana sahaja ada masalah, jika anda mengesan kembali, anda mendapati riba itu sama ada secara langsung atau tidak langsung punca. Oleh itu, semua yang perlu kita lakukan untuk memahami mengapa riba dilarang kita adalah untuk melihat di sekeliling kita dan lihat apa amalan tanpa had telah membawa kira-kira.

Kini semua umat Islam tahu bahawa riba adalah haram di dalam Islam. Apa yang kebanyakan orang tidak tahu bahawa ia adalah juga benar-benar dilarang kepada orang-orang Yahudi dan Kristian juga. Soalan mesti ditanya bahawa jika ini berlaku, bagaimana keadaan sekarang dapat berlaku?

Sebagai umat Islam yang hidup dalam masa ini, ia adalah penting untuk kita ketahui ini kerana sehingga kita memahami sifat sistem kita hidup di dalam dan yang pernah memerintah sebahagian daripada DUNIA, kita tidak akan dapat menggantikannya, dan memulihkan had Allah yang adalah menjadi tanggungjawab kita untuk melakukan segala kekuasaan yang kita dapat.

Apabila kita lihat, satu gambaran yang menarik telah timbul yang sebagai orang Islam, kita sebenarnya menjangka untuk melihat, dan itulah pengenalan riba telah pergi seiring dengan kemusnahan kepercayaan dan nilai-nilai agama dalam masyarakat.

Seperti yang saya katakan, riba, yang menyalahi undang-undang Allah, adalah seperti dilarang kepada orang-orang Yahudi dan Kristian kerana ia adalah untuk umat Islam. Terdapat teks-teks khusus yang melarang di dalam Taurat dari zaman Nabi Allah Musa Alayhis Salam dan ia adalah antara perkara-perkara yang bahawa orang-orang Kristian yang diterima apabila mereka dicincang dan mengubah ajaran Hazrat, Sallallaahu `Alayhi-waa-Sallam.

Walau bagaimanapun, orang-orang Yahudi didapati atau mencipta jalan untuk lari dan datang dengan teks membenarkan mereka untuk mengamalkan riba sebagai senjata terhadap musuh-musuh mereka, kerana seperti yang dapat dilihat dari keadaan hari ini, riba adalah cara yang hanya segelintir orang boleh mendapatkan kuasa ke atas banyak. Bagaimanapun, seluruh orang Yahudi abad digunakan sebagai satu cara untuk mendapatkan kembali mereka sendiri terhadap orang-orang Kristian, yang mereka ditindas.

Walau bagaimanapun, di sebalik fakta bahawa mereka tidak dapat sangat kaya, mereka membenci dan dibenci untuknya. Dalam abad ke-12, beberapa orang-orang Yahudi Bahasa Inggeris yang begitu kaya bahawa mereka dibayar) cukai yang dipungut di seluruh ke-abad, tetapi tidak lama kemudian ia kembali kepada mereka dan orang-orang yang tidak mati oleh rakyat telah diusir keluar dari negara, tidak kembali yang mana nanti kita akan lihat selama 350 tahun.

Supaya keadaan setakat sebagai riba adalah berkenaan. Terdapat beberapa peminjam wang kerana orang-orang dalam keadaan yang sukar akan sentiasa perlu untuk meminjam wang, tetapi ia adalah pada skala yang sangat terhad dan orang-orang yang tidak dibenci dan dicerca kerana ia diketahui bahawa apa yang mereka lakukan telah dikutuk dan terhadap Undang-undang Ilahi.

Penghinaan paling teruk mungkin anda boleh memberi sesiapa sahaja dalam masyarakat yang telah memanggil mereka lintah darat. Manakala sekarang mereka mungkin panggilan satu! Pengganas atau fundamentalis Islam, maka mereka akan memanggil mereka 'lintah darat'

Ini kekal keadaan sehingga abad ke-16 apabila sesuatu berlaku yang benar-benar mengubah cara riba dianggap dan dibenarkan apa yang telah berlaku berlaku. Apa yang berlaku dikenali sebagai 'Reformasi'.

Di Jerman, Martin Luther memutuskan, dengan beberapa justifikasi, bahawa Gereja Roman Katolik telah menjadi betul-betul rasuah. Beliau merasakan bahawa Gereja, dan bukannya bertindak sebagai jambatan antara manusia dan Tuhan, menghalang mereka mempunyai akses kepada Tuhan, itu dia memisahkan dirinya dari Rom dan mencipta Gereja Protestan.

Walau bagaimanapun, dengan berbuat demikian, ia melemparkan bayi dengan air mandi kerana dengan melakukannya, dia menolak undang-undang kanun yang cara bahawa apa yang ditinggalkan Syariah di dalam agama Kristian boleh berkuat kuasa dalam masyarakat. Ia adalah sedikit seperti seseorang yang mengatakan kita mesti kembali kepada sumber-sumber Kitab wa Sunnah yang tulen dan pada masa yang sama membuang semua fiqh yang pergi dengan mereka.

Keputusan sebenar apa yang dia lakukan adalah (1) agama yang berhenti sebagai sesuatu yang melibatkan setiap aspek kehidupan manusia dalam cara satu ketara dan menjadi satu perkara swasta antara individu itu dan Tuhannya dan (2) bahawa ia adalah sekarang mungkin untuk sesiapa sahaja memutuskan sama ada sesuatu yang tidak betul atau salah.

Berikutan daripada apa yang Luther telah dilakukan, Calvin mengasaskan sebuah negara teokratik di Geneva dan ini membawa kita kembali ke riba. Dia, di atas nama agama, telah meluluskan satu fatwa yang buat kali pertama membenarkan amalan riba, dengan alasan bahawa keadaan komersil yang begitu berubah bahawa ia telah menjadi perlu.

Fakta bahawa dia telah dilindung nilai bulat dengan syarat-syarat yang ketat yang dibuat tiada perbezaan. Peniaga-peniaga yang tidak bertanggungjawab menerkam dengan berlagak sombong megah. Riba kini dibenarkan dan akan segera malah akan dihormati. Isu itu kini menjadi tidak sama ada riba telah dibenarkan atau tidak, tetapi berapa banyak? Dalam satu pukulan, seluruh bangunan ekonomi telah berubah.

Ada, tentu saja, tentangan dan daripada belakang berani berperang yang berlangsung selama hampir satu abad, Satu Perancis dipanggil Brodin meletakkan mana-mana yang sangat ringkas. Beliau berkata, 'Mereka yang mempertahankan kenyataan di bawah perlindungan agama bahawa riba sederhana 4 atau 5% adalah semata-mata kerana keuntungan peminjam sebanyak sebagai pemberi pinjaman yang menyalahi undang-undang Allah yang melarang riba benar-benar dan tidak boleh ditarik balik.'

Walau bagaimanapun, beliau dan orang-orang seperti beliau tidak dapat membendung banjir yang terus dengan tidak hingga ke hari ini.

Seperti yang kita lihat, ia adalah perpecahan agama yang membenarkan riba datang di dalam dan sejak agama sebagai penjaga Undang-undang Ilahi adalah musuh riba, agama telah pergi atau sekurang-kurangnya dibuat betul-betul mati pucuk sebelum lintah darat akan mempunyai cara mereka sepenuhnya.

England adalah arena di mana proses ini berlaku. Berikutan duluan Luther dan Calvin, walaupun dalam hal ia adalah semata-mata daripada kepentingan diri, dan English King, Henry VIII, berpecah dengan Rom dan mengasaskan Church of England.

Sehingga ini agama masa telah ditubuhkan pihak berkuasa akhir dalam semua perkara dan segala-galanya adalah lebih rendah daripada. Henry menyertai bersama-sama agama dan negeri ini dalam dirinya sendiri AMD dengan berbuat demikian meletakkan mereka pada kedudukan yang sama rata.

Charles I mahu untuk mengembalikan agama kepada tempat ketuanan tetapi apabila beliau cuba untuk berbuat demikian, Oliver Cromwell berjuang dia dan Perang Saudara berlaku. Ia adalah perang antara perintah tradisional dan perintah baru ekonomi yang diwakili oleh kelas menengah.

Cromwell mengalahkan Raja, terpaksa dia dilaksanakan dan menubuhkan Komanwel yang sebenarnya negara sekular yang pertama. Di dalamnya agama telah tunduk kepada negeri ini, sebuah jabatan di dalamnya.

Cromwell telah dibiayai sendiri oleh pinjaman daripada bank Belanda dan salah satu syarat bahawa orang-orang Yahudi telah dibenarkan kembali selepas 350 tahun hidup di England sekali lagi. Kristian dan Yahudi menjadi kali pertama agama yang sama boleh diterima di bawah negeri ini.

Pemerintahan beraja dipulihkan, tetapi atas dasar perlembagaan, dan apabila telah merosakkan oleh James II, tamparan akhir melanda. Pihak bank meletakkan manusia mereka sendiri dan William of Orange telah dihantar dari Belanda untuk menjadi raja England. Lintah darat yang kini dalam kawalan negara yang mengawal agama.

Dari kali ini ke atas agama menjadi semakin tidak relevan. Ia tidak lagi mempunyai dan menggunakan apa-apa kuasa yang sebenar di semua. Lintah darat telah memenangi hari.

Orang Islam melarikan diri proses ini selagi sebagai sempadan antara Dar Al-Islam dan Dar Al-kufur kekal jelas dan mempertahankan.

Walau bagaimanapun, apabila Napoleon memasuki Mesir, luka terbuka telah diwujudkan di tengah-tengah Islam dan melaluinya mengalir racun riba ke dalam aliran darah Islam. Pelajar telah dihantar ke Eropah, Terusan Suez telah dibina, dan sesungguhnya dan dengan serta-merta fatwah telah dikeluarkan menjadikan riba halal dan bank-bank yang pertama telah dibuka.

Kini, sudah tentu, keadaan itu bahawa umat Islam adalah seperti yang banyak dalam kuasa lintah darat sebagai Eropah atau lebih-lebih lagi.

Betapa pentingnya isu ini boleh dilihat daripada fakta bahawa ayats terakhir yang diturunkan di dalam Al-Quran tentang riba dan Rasul Allah telah membuat suatu fakta menekankan dalam Khutbah Akhir pada Haji Wida 'dan mengarahkan kita untuk memansuhkan berlepas dari itu.

. . . Ingatlah bahawa sesungguhnya kamu akan menemui Tuhan kamu dan Dia pasti membuat perhitungan di atas segala amalan kamu.

Allah telah mengharamkan riba, oleh itu segala urusan yang melibatkan riba dibatalkan mulai sekarang.

Berwaspadalah terhadap syaitan demi keselamatan agama kamu.

Dia telah berputus asa untuk menyesatkan kamu dalam perkara-perkara besar, maka berjaga-jagalah supaya kamu tidak mengikutinya dalam perkara-perkara kecil . . . (Khutbah Terakhir Nabi Muhammad Sallallaahu`Alayhi-waa-Sallam. Kutbah ini disampaikan pada 9 Zulhijah Tahun 10 Hijrah di Lembah Uranah, Gunung Arafah).

Kita perlu lihat bahawa sama seperti Quraisy adalah musuh-musuh umat Islam pertama, musuh-musuh kita adalah lintah darat dan sistem ekonomi seluruh dunia diperhambakan. Kita fikir kita bertanggungjawab, bebas membuat keputusan rakyat, tetapi ini adalah angan-angan sendiri.

Kita sebenarnya hamba pasif kepada sistem yang rosak dan merosakkan ditubuhkan dengan melanggar langsung kepada undang-undang Allah.

Tidak ada usaha dibuat untuk menghadapi ini dan mengubahnya. Ia adalah seolah-olah kita berdoa di dalam pembetung. Tugas kami adalah untuk menubuhkan Islam.

Kami bertanggungjawab kepada Allah untuk menegakkan hukum-hukum Allah dan untuk melakukan ini, kita perlu berhadapan dengan sistem ekonomi dan sememangnya banyak sistem yang lain di mana kita hidup.

"Mansuh Cukai dan Semua Umat DUNIA Akan Jadi Jutawan"

MaaSyaaAllah, laa-quwwata-illaa-billah 'Ameen.

REMEMBER: "UMATi, UMATi, UMATi" worlduptown@yahoo.co.uk

Wahai Umat Manusia 'Dalam Al 'Quran Allah Taala Mengarah Perahatian Kita Dari Perkara: 'R   i   b   a'

Firman Allah Taala: 'Orang-orang yang memakan (mengambil) riba itu tidak dapat berdiri betul melainkan seperti berdirinya orang yang dirasuk Syaitan dengan terhuyung-hayang kerana sentuhan (Syaitan) itu. Yang demikian ialah disebabkan mereka mengatakan: "Bahawa sesungguhnya berniaga itu sama sahaja seperti riba". Padahal Allah telah menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba. Oleh itu sesiapa yang telah sampai kepadanya peringatan (larangan) dari Tuhannya lalu ia berhenti (dari mengambil riba), maka apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum pengharaman itu) adalah menjadi haknya, dan perkaranya terserahlah kepada Allah. Dan sesiapa yang mengulangi lagi (perbuatan mengambil riba itu) maka itulah ahli neraka, mereka kekal di dalamnya'. (Surah Al ‘Baqarah ‘2: Ayat 275)

Firman Allah Taala: 'Allah susutkan (kebaikan harta yang dijalankan dengan mengambil) riba dan Ia pula mengembangkan (berkat harta yang dikeluarkan) sedekah-sedekah dan zakatnya. Dan Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang kekal terus dalam kekufuran, dan selalu melakukan dosa.' (Surah Al ‘Baqarah ‘2: Ayat 276)

Firman Allah Taala: 'Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mengerjakan sembahyang serta memberikan zakat, mereka beroleh pahala di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari berlakunya sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita.' (Surah Al ‘Baqarah ‘2: Ayat 277)

Firman Allah Taala: 'Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dan tinggalkanlah (jangan menuntut lagi) saki baki riba (yang masih ada pada orang yang berhutang) itu, jika benar kamu orang- orang yang beriman'. (Surah Al ‘Baqarah ‘2: Ayat 278)

Firman Allah Taala: 'Oleh itu, jika kamu tidak juga melakukan (perintah mengenai larangan riba itu), maka ketahuilah kamu: akan adanya peperangan dari Allah dan RasulNya, (akibatnya kamu tidak menemui selamat). Dan jika kamu bertaubat, maka hak kamu (yang sebenarnya) ialah pokok asal harta kamu. (Dengan yang demikian) kamu tidak berlaku zalim kepada sesiapa, dan kamu juga tidak dizalimi oleh sesiapa.' (Surah Al ‘Baqarah ‘2: Ayat 279)

REMEMBER: "UMATi, UMATi, UMATi" worlduptown@yahoo.co.uk

God Almighty says in the Holy Quran: "By Time, Indeed, mankind is in loss, Except for those who have believed and done righteous deeds and advised each other to truth and advised each other to patience." (Qur'an, Al-Asr 103)

REMEMBER: "UMATi, UMATi, UMATi" HebrewKing@mail.com

Spread the WORD:  Iman

REMEMBER: "UMATi, UMATi, UMATi" worlduptown@yahoo.co.uk

Historical Of Usury

As we know, Allah Almighty has forbidden the taking of usury (riba) and in fact transactions involving usury in any way. The ayats in the Qur'an and the various hadiths on the subject make it clear that it is not only forbidden, but forbidden in the strongest terms. It is referred to as 'war against Allah and the Messenger' and as being '30 times worse than adultery.'

Strong stuff! Now if Allah makes something forbidden it is not, God forbid, just for the sake of forbidding something. It is because there is harm in that thing for human beings and the prohibition is in order that people should not cause themselves or others harm and upset the balance of human society.

As we have seen, usury has now penetrated every sphere of the society we live in. It is the nature of usury to corrupt and poison everything it touches and there is no doubt that usury is a root cause of all the sicknesses with which our society is riddled. Wherever there is a problem, if you trace it back, you find that usury is either directly or indirectly at its root. So all we have to do to understand why usury is forbidden to us is to look around us and see what its unlimited practice has brought about.

Now all Muslims know that usury is forbidden in Islam. What most people do not know is that it was also completely forbidden to Jews and Christians as well.

The question must then be asked that if this is the case, how has the present situation been able to come about?

As Muslims living in this time, it is essential for us to know this because until we understand the nature of the system we live in and which governs ever part of the world, we will not be able to replace it, and restore the limits of Allah which it is our responsibility to do to the utmost extent that we are able.

When we do look, an interesting picture emerges which as Muslims we would in fact expect to see, and that is that the introduction of usury has gone hand in hand with the destruction of belief and religious values in society.

As I said, usury, being against the law of Allah, was as forbidden to the Jews and Christians as it is for the Muslims. There are specific texts forbidding it in the Torah from the time of Moses and it was among the things that the Christians accepted when they chopped and changed the teaching of Jesus, peace be upon him.

However, the Jews found or invented a loophole and came up with a text permitting them to practise usury as a weapon against their enemies, because as can be seen from the situation today, usury is the way that a very few people can get power over a great many.

Anyway, throughout the centuries Jews used it as a way of getting their own back against the Christians, who persecuted them. However, in spite of the fact that they did get very rich, they were hated and despised for it. In the 12th century, the handful of English Jews were so rich that they paid ) of the tax collected in the whole century, but shortly afterwards it came back at them and those who were not killed by the people were expelled from the country, not to return as we shall later see for 350 years.

So that was the situation as far as usury was concerned. There were a few money lenders because people in difficult circumstances will always need to borrow money, but it was on a very limited scale and those who did it were hated and reviled because it was known that what they did was cursed and against Divine Law.

The worst possible insult you could give anyone in that society was to call them a usurer. Whereas now people might call one a terrorist or even an Islamic fundamentalist, then they would call them a 'usurer'!

This remained the situation until the 16th century when something took place which completely changed the way usury was regarded and allowed what has happened to happen. What occurred in known as the 'Reformation'.

In Germany, Martin Luther decided, with some justification, that the Roman Catholic Church had become totally corrupt. He felt that the Church, rather than acting as a bridge between human beings and God, prevented them having access to God, Accordingly he separated himself from Rome and created the Protestant Church.

 However, by doing this he threw out the baby with the bath water because by doing it, he rejected canon law which was the way that what was left of the Shari'ah in Christianity could take effect in society.

It is a bit like someone saying we must return to the pure sources of the Kitab wa Sunnah and at the same time throwing out all the fiqh which goes with them.

The actual results of what he did was (1) that religion stopped being something which involved every aspect of people's lives in a tangible way and became a private matter between the individual and his Lord and (2) that it was now possible for anyone to decide whether something was right or wrong.

Following on from what Luther had done, Calvin founded a theocratic state in Geneva and this brings us right back to usury. He, in the name of religion, passed an edict which for the first time permitted the practice of usury, arguing that the commercial situation was so changed that it had become necessary.

The fact that he hedged it round with strict conditions made no difference. Unscrupulous businessmen pounced on it with glee. Usury was now permissible and would soon even be respectable. The issue now became not whether usury was permitted or not, but how much? In one stroke, the whole economic edifice was changed.

There was, of course, considerable resistance and a valiant rearguard action was fought which lasted for nearly a century, One Frenchman called Brodin put the case very succinctly. He said, 'Those who maintain under the cover of religion that moderate usury of 4 or 5% is just because the borrower gains as much as the lender go against the law of God which forbids usury absolutely and cannot be revoked.'

 However, he and those like him were unable to stem the flood which has continued unchecked to the present day.

As we have seen, it was a religious split which allowed usury to come in and since religion as the guardian of Divine Law was the enemy of usury, religion had to go or at least be made totally impotent before the usurers would have their way completely.

England was the arena where this process took place. Following the precedent of of Luther and Calvin, although in his case it was purely out of self-interest, and English King, Henry VIII, split with Rome and founded the Church of England.

Until this time religion had constituted the final authority in all matters and everything else was subordinate to it. Henry joined together religion and the state in his own person amd by doing so put them on an equal footing.

Charles I wanted to restore religion to the place of supremacy but when he tried to do so, Oliver Cromwell fought him and the Civil War took place. It was a war between the traditional order and the new economic order represented by the middle classes.

Cromwell defeated the King, had him executed and established the Commonwealth which was in fact the first secular state. In it religion was subservient to the state, a department in it. Cromwell had financed himself by loans from Dutch banks and one of the conditions was that the Jews were to be allowed back after 350 years to live in England again. Christianity and Judaism became for the first time equally acceptable religions under the state.

The monarchy was restored, but on a constitutional basis, and when was resented by James II, the final blow was struck. The bankers put in their own man and William of Orange was sent from Holland to be king of England. The usurers were now in control of the state which was in control of religion.

From this time on religion became increasingly irrelevant. It no longer wielded any real power at all. The usurers had won the day.

The Muslims escaped this process as long as the border between Dar al-Islam and Dar al-Kufr remained clear-cut and strongly defended.

However, when Napoleon entered Egypt, an open wound was created in the heart of Islam and through it flowed the poison of usury into the bloodstream of Islam. Students were sent to Europe, the Suez Canal was built, and lo and behold a fatwah was issued making usury halal and the first banks were opened.

Now, of course, the situation is such that the Muslims are as much in the power of the usurers as the Europeans or even more so.

The importance of this issue can be seen from the fact that the last ayats to be revealed in the Qur'an were about usury and the Messenger of Allah made a point of stressing it in the Final Khutbah on the Farewell Hajj and ordered us to cut off from it.

. . . Remember that you will find the Lord and He will make a calculation on all deeds.

He has forbidden usury, therefore all matters involving the Riba canceled for now.

Beware of Satan for the safety of your religion.

He gave up lead you astray in big things, so be vigilant that you do not follow him in small things. . . (Last Sermon of Prophet Muhammad Sallallaahu `Alayhi-waa-saw. Kutbah were presented at the 9th of Dhul-Hijjah 10 AH in the Valley of the Year Uranah, Mount Arafat).

We have to see that just as Quraysh were the enemies of the first Muslims, our enemies are the usurers and the economic system by which the whole world is enslaved. We think we are responsible, freely deciding people, but this is self delusion.

We are in fact passive slaves to a destructive and corrupting system set up in direct contravention to the law of Allah. No effort is made to confront this and change it. It is as if we are praying in a sewer. Our job is to establish Islam.

We are responsible to Allah for upholding the limits of Allah and to do this we have to confront the economic system and indeed many of the other systems under which we live.

"Abolish the TAX And EveryOne In the WORLD Will be A Millionaire!"

MaaSyaaAllah, laa-quwwata-illaa-billah. 'Ameen.

REMEMBER: "UMATi, UMATi, UMATi" worlduptown@yahoo.co.uk

O Mankind In Al 'Quran God Almighty Directing Our Attenttion to the matter: ‘Usury’ ('R iba')

God Almighty says in the Holy Quran: 'Those who consume interest cannot stand (on the Day of Resurrection) except as one stands who is being beaten by Satan into insanity. That is because they say, "Trade is (just0 like interest." But Allah has permitted trade and has forbidden interest. So whoever has received an admonition from his Lord and desists may have what is past, and his affair rests with Allah. But whoever returns to (dealing in interest or usury) - those are the companions of the Fire; they will abide eternally therein.' (Surah Al ‘Baqarah ‘2: verse 275)

God Almighty says in the Holy Quran: 'Allah destroys interest and gives increase for charities. And Allah does not like every sinning disbeliever.' (Surah Al ‘Baqarah ‘2: verse 276)

God Almighty says in the Holy Quran: 'Indeed, those who believe and do righteous deeds and establish prayer and give zakah will have their reward with their Lord, and there will be no fear concerning them, nor will they grieve.' (Surah Al ‘Baqarah ‘2: verse 277)

God Almighty says in the Holy Quran: 'O you who have believed, fear Allah and give up what remains (due to you) of interest, if you should be believers.' (Surah Al ‘Baqarah ‘2: verse 278)

God Almighty says in the Holy Quran: 'And if you do not, then be informed of a war [against you] from Allah and His Messenger. But if you repent, you may have your principal - [thus] you do no wrong, nor are you wronged.' (Surah Al ‘Baqarah ‘2: verse 279)

SOLUTION: *Poverty Killer *Recession Killer  *Global Peace 

Be the First! JOIN 1WORLDCommunityForYOURCountry

Remember: 'U' Do Not Ask WHY 'U' Ask Why Not'